实际上，整个白石仙宗，除了用于约束门中弟子的宗门门规外，自谋取秦晋之地以来，还由大理寺、刑部一起，在徐婴的带领之下，由自己授意，制定了新的《白石律》——
这是综合性的法律，有点像现代意义上的宪法，也是最早整理出来，并在各地公布的“法律”。
虽然张承道穿越以前，对各种法律常识知道得也少得可怜，但专业的事有专业的人去做，古代只是社会发展进程和现代不同，又不是没有擅长律法的人才！
他只需要提出要求，再在最后把关就是了，如果真的事事都要亲力亲为，那还不得累死！
所以，在张承道的授意下，《白石律》之外，计划还会制定有《刑律》、《商律》、《户籍律》、《民律》等等。
其中《刑律》是第二个整理出来的，其次是《户籍律》，现在据说应当还在整理《民律》，看来在《商律》之中，还要专门加一些有关“专利”的内容，用来保护并鼓励发明创造。
考虑到明天就是正常的朝会，张承道便一大早就带着常平安去了长安城。
原本张承道懒得通勤，是想让大臣们搭传送阵，来白石山开朝会的。
但是试过一次后，发现经常有商议到一半，需要从官署或皇城那边调用文书和各种资料，来回让传送站站长临时传送跑腿的官员，十分不方便，还不如像以前那样在长安城那边开朝会，张承道这才放弃了。
不过考虑到白石山这边的特殊性，张承道还是规定了以后大朝会要来白石山开，到时候该带的、觉得用得上的文书资料都要带过来。
所谓大朝会，放在真正的古代，其实和“朝会”就没有太大关系了，而是礼仪性的活动。
比如元旦（古代指农历新年）、冬至、万寿节（皇帝生日）等重大节日举办的朝会，许多外地官员也要入京参加。
唐朝时，这种礼仪性的大朝会就被严格规定了各种各样繁琐的仪式，还要进行什么“九宫舞”、“乐宴”之类的环节，麻烦极了。到了最不当人的明清时期，大朝会甚至还要鸣鞭、奏乐，让百官行三跪九叩的礼，十分恶心。
但是张承道规定的大朝会，就与这些大朝会完全不同了。
张承道规定的大朝会，是每季择一日举行的朝会，要求各地城主就近搭传送阵来白石山这边的凌霄殿中参加，没有任何繁文缛节，也不搞什么叩拜的礼仪，就是召集所有能走得开的官员过来，
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