“起来吧，朕没有问罪你们的意思。”
“朕今天想要问你们的是，商人为大明起到了什么作用。”
“。。。”
转头看看跪着不肯起来的孙杨二人，再看看上面坐着的皇帝，毕自严有些摸不着头脑。
商人，起到什么作用。。。
这个问题，问的可真是很政治不正确。
“朕今天想要问你们的是，商人为大明起到了什么作用。”
“。。。”
转头看看跪着不肯起来的孙杨二人，再看看上面坐着的皇帝，毕自严有些摸不着头脑。
商人，起到什么作用。。。
这个问题，问的可真是很政治不正确。
虽然皇帝喜欢经商，平日里没少挨朝臣的“劝诫”，但今天在这儿把这个话说出来，是不是过分了。
“前段时间，朕说了磨坊的事，但总觉得那里不多，这段时间朕又读了一遍《管子》，近来有所领悟，就同诸位爱卿说一说。”
笑眯眯的看着众人，朱由校问道。
“首先朕问你们一个问题，什么叫做权力？”
“权力。。。”
闻言，众人纷纷皱起了眉头。
整天大伙儿争权夺利。
但真的要给权力进行一个定义，众人反倒是说不出来。
“权者，支配。”
“权力就是，支配的力量。”
看着沉默的众人，朱由校笑了笑。
这个是罢黜百家，独尊儒术的一个严重后遗症。
缺少明确的分类、定义。
按照后世对科学的定义，科学主要分为自然科学、社会科学、思维科学、形式科学和交叉科学。
而作为华夏核心的儒家思想，是一种哲学思想，属于社会科学的范畴。
但儒家思想在罢黜百家，独尊儒术的过程中，混进去的东西太多了，已经不再是单纯的社会科学了，需要校正！
不过，对着儒家开炮，明显不是朱由校现在能够做的事情。
看着若有所思的众人，朱由校继续开口到。
“想要解释清权力到底是什么，首先就要明白什么叫做职业分工。”
其实，这个词语更恰当的用处，应该是社会分工。
但可惜，此时还没有“社会”这个词语，这词是十九世纪后期，日本学者对英文单词“society“的翻译，直接被抄过来了。
毕竟，日语那个东西，没了以汉字为基础的平假名辅助，全特么是片假名的东西鬼才看得懂啊。
“《管子》有言，士农工商，国之石民（基石）也。”
“士负责管理，
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