道：“学士饱读诗书，应当知道，这意味着什么吧？”
刑恕只觉头皮发麻，一阵鸡皮疙瘩，下意识的说道：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心！”
这是孟子.滕文公中的文字。
紧随其后的两句是：苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也！
千古以来，一代代的历史，已经告诉了人们。
无恒产者，一旦占据主流。
必然导致秩序动荡，天下崩散。
而一切成功的明君雄主的成功原因，都有着一个惊人的共同之处——他们让天下人尽可能多的成为有户有田，有家有口的自耕农。
秦汉之良家子，唐之府兵，皆是来自于自耕农。
所以，刑恕抬起头，看着面前的少主的面孔，他站起身来，深深俯首，再拜于君前：“臣当誓死从陛下之政！”
概因，这位少主，已向他揭示了一个光明的未来。
一条不同于汉唐，但却在大宋切实可行的道路。
通过工商业，来吸纳人口。
使失地农民和农村中越来越多的客户，有一个养活自己和家人的机会。
如此以来，仁庙以来，随着人口日益增加，垦地却越发的紧张，所带来的种种社会问题，似乎就有了解决的办法！
这条路一旦成功！
刑恕知道的，这就是为万世开太平！
(本章完)