，一连介绍了数个案例。
都是他精挑细选出来的杀人案例。
譬如怀州魏简、郭兴因为赌钱，产生争执，郭兴的父亲郭升闻言赶来，见到自己的儿子被魏简按在地上打，就拿头去撞。
父子两人制服了魏简，魏简只能低头，待他们父子放开魏简，魏简却忽然发难，一拳打断了郭升咽喉，使对方当场身死，地方官却判‘刑名疑虑’，魏简因此免死。
还有那耀州的张志松，因为喝醉了，听到邻居张小六在家里诅咒做法他们家兄弟姐妹，就冲过去将之一拳打死，地方官却判决：张志松本无杀意，故而‘情理可悯’，也免死，只是脊仗刺配而已……
司马光说着说着，就有些激动了，拜道：“陛下，如此一来，杀人者蒙恩不死，被杀者又该向谁诉冤？”
“此岂禁制凶暴、保安良善？”
……
赵煦翻着司马光上呈的一件件案子的案情。
这就是他，会召见司马光的原因。
王安石的慎刑思想，主导下的刑统，难免出现这样的疏漏。
这也是官僚系统的弊病所在。
一切都是循规蹈矩，一切都按照判例来。
偏偏，很多人其实没有断案的能力，也缺乏实际的施政之方。
这就造成了一个现象——拿着判例，生搬硬套。
隔壁州，判了一个相似案子免死。
那我也免死！
根本不问具体情况，也不看实际。
这个盖子，别人是不会揭的。
只有司马光这样头铁的人，才会将这个盖子揭开！
赵煦将那几个司马光挑选的案牍放下来，然后道：“果如司马公所言，这几个案子，地方官和刑部的做法都值得商榷！”
“看来，果然是冤狱啊！”
“朕会和两宫慈圣，仔细商议司马公所言，并命刑部、大理寺仔细堪当……”
“也会遣御史去往案发各地，重申案件！”
“必令尘冤者昭雪，使死者安息！”
司马光听着，立刻急了！
他赶紧奏道：“陛下，仅只沉冤昭雪，只能救一人，只有更改刑统，恢复嘉佑法条，才能杜绝今后之事啊！”
刑统是个锁，只要刑统上打开了缺口，新法的理论根基立刻动摇！
因为慎刑是王安石新法的根基之一！
不然，他司马光怎么可能花那么多时间，去关注那些底层百姓、黔首之间互殴、斗杀的案子？
须知，司马光乃是旧党赤帜。
而旧党的最大公约数是什么？
士大夫这个集体的利
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