虽然借助聊天群的功能，嬴政可以直接将相应的知识灌输给扶苏，让他瞬间“掌握”那些公式、定理、史实。
但那不是嬴政想做的事情。
他需要的，是扶苏“被培养”的过程，而非“被填充”的结果。
拔苗助长，一步到位，得到的只会是知其然而不知其所以然的空壳；嬴政要的，是一个拥有独立思考能力、能够融会贯通、并将所学真正化为治国智慧的继承人。
因此，他让扶苏去学，去算，去格物，去观测，去经历那从无到有、从困惑到明悟的探索过程。
在这个过程中，扶苏锤炼的是心性，拓展的是视野。
数学让他理解世界的秩序与逻辑，物理让他窥见万物运行之力，化学让他知晓变化之妙，天文学让他心怀宇宙之广。
这些知识本身固然宝贵，但更宝贵的是获取这些知识过程中所培养出的思维方式。
理性、求证、探索、不拘泥于成见。
而不是被儒家的思想全盘浸透，成为一个儒生。
儒家讲仁政、重礼乐、尊秩序，有其积极意义，嬴政亦不全盘否定；但他绝不允许自己的继承人变成一个只会空谈仁义道德、被繁文缛节束缚、不懂变通、不识利害、不明天道物理的迂腐儒生。
扶苏首先是大秦的储君，其次才是扶苏这个人。
他需要学会站在帝国统治者的高度，驾驭群臣，推行法令，富国强兵，开疆拓土，应对内忧外患。
他的仁慈，应是驾驭雷霆手段之后的宽容；他的德行，应是建立在洞悉人性与利害基础上的明智；他的理想，必须与帝国现实和长远利益紧密结合。
想及此处，嬴政的眼中闪过一丝冰冷。
当初，他刚加入聊天群的时候，得窥后世文明之璀璨，尤其是那些洞悉万物本质，改变世界的“科学”之道，便力排众议，开始在大秦推行新学。
儒学被归于文学之中，且只取其中有益教化、不碍进取的部分，儒家经典亦被拆解。
他自认在这点上并没有对儒家抱有偏见。
但树欲静而风不止，那些儒生，那些将自身学派利益与旧有解释权凌驾于帝国前进之上的腐儒，竟敢将主意打到了扶苏头上。
他们想要贬低其他学派，只希望大秦宣扬儒学。
这是以为他的剑不利了么？
更让嬴政怒火中烧的，是扶苏彼时的反应。
那个蠢货！别人几句“仁政”、“古道”、“父子伦常”，几句似是而非的“圣贤之言”哄骗着，他竟然就真的信了，真的试图来“劝谏”
本章未完，请点击下一页继续阅读！