校注四书五经是大事，却不是今日的重点。
朱由检简单提了一下，叮嘱刘宗周、钱谦益、张溥三人做准备，便继续专注公民委员会的事情：
“重制礼乐，要让所有的群体，都在新的礼乐制度下找到自己的定位。”
“女子所做的贡献是不可忽视的，你们觉得国会之中，应该有多少女子议员？”
这显然是一个有关权力分配的重大问题，陈继儒等人听到后，尽皆思考起来。
以他们本心来说，是不想和女子商谈国家大事的，他们不认为女子有这个能力。
但是皇帝的态度，明显是允许女子做官，并且允许做议员。
还要规定人数，给她们一定席位。
陈继儒身为公民委员会的负责人，又是女子参政的反对者，此时率先说道：
“臣以为女子议员不用专设席位，让她们自己凭借能力选议员。”
“如果有女公士得到民众认可，自然可成为议员。”
“得不到民众认可，自然就没有席位。”
承认女子可以参选议员，又在其他方面无视她们。
这个说法放在以前可行，但是在实行掣签选举法后，那就不可行了。
毕竟掣签选举是能按比例抽选的，如果不专门给女子留出议员席位，说不定抽选不出一个女议员。
那样的事一旦发生，一定会引起女子不满。
朱由检不想遗留下这个问题，坚决道：
“女子议员，必须有一定比例。”
“就如文武士人和农工商人，在国会中各占两成一般。”
“如果你们都没办法，那朕就定个数，女子议员的占比，在文武农工商中，都不低于百分之二。”
“合计就是百分之十，国会和地方议会中，女子议员和常务议员的比例，不低于十分之一。”
这个比例在朱由检看来很小，只是十分之一而已。
但是陈继儒等人想到以后面对的议员有十分之一是女子，就感觉实在太高——
他们可不想面对那么多的女子，和她们商讨治国道理。
这些人众口一致地说不可行，反对这个比例。
负责国会筹办的刘宗周更是道：
“陛下曾说权利和义务相统一。”
“相比男子来说，女子履行的义务较少，在纳税和服役上远不如男子。”
“臣以为女子议员不应过多，应当和她们在纳税和服役上的贡献相关连。”
这个说法，得到群臣赞同，朱由检也无法出言反对。
因为权利和义务相统一是他制定的原则
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