臻在一旁也打了手势，说了几个外人听不懂的词汇。
自从大凹湾土著登船之后，道衍、张至臻等一干人就开始与土著生活在一起，无论吃穿还是睡觉，为的就是能了解土著的语言与手势含义。
在这个过程中，佛门与道门罕见的联手，将所理解的东西总结、汇总并分享。
经过一个月的朝夕相处，道衍、宗澄、张至臻、张云纵等人，已然了解到了土著的一些话与手势，手握拳头再松开，是表示有袋鼠，如果接一个碰腮帮子的动作，那就是想吃袋鼠肉了……
最原始的翻译人员，可不就是融入对方的生活，一点点去理解。
不过在这一个月里，道衍、张至臻等人听到最多的词汇就是“呱呱”，那意思是，这是什么……
毕竟宝船之上，有太多太多这些土著不知道的东西了，这呱呱，那呱呱，吃的是什么呱呱，喝的是什么呱呱，连如何如厕都呱呱。
土著首领及一边比划手势，一边用土著语言说：“我们，帮忙。”
岁、石等首领也跟着表示要帮忙。
这些首领如此积极，可不是因为勤劳，几天不干活痒痒，而是因为接受了礼物。
精美的陶瓷，丝滑的绸缎，这在他们眼睛里就是绝世奇珍，人家给了东西，自己就应该有所表示，既然他们都在干活，咱们这些人也不应该闲着。
道衍下了船，将土著的请求告知顾正臣。
顾正臣并没有直接答应，而是对道衍说：“明日栅栏合拢之后，允许土著下船，之后孩子老人留在城里，青壮、妇女离开去挖矿，告诉他们，每干十五日，准他们回来团聚两日，每次休息四百人。”
道衍问道：“这些人也要留在城内吗？”
顾正臣呵呵一笑：“你还是没将他们当大明人看待啊。”
道衍心头一惊：“阿弥陀佛，说起来，我还是着相了。”
大明人，土著人，外貌特征区别很大，这无时无刻不提醒着道衍，他们并非大明人。
可问题是，佛法之下，慈悲不论人种，对万物都应该慈悲。
道衍不是一个真正沉醉于佛法的和尚，至少不如宗澄纯粹。
道衍、张至臻等人也掌握到了法子，与土著沟通，说到底只需要和部落首领沟通，首领发了话，他们的族人便会听从，至于部落里的人怎么想，并不需要太在意。
土著里族长的地位，和顾正臣在水师的地位一样高。
反正大明有无数对土著来说稀奇的东西，比如拿出半尺长的珊瑚，这土著都疯了，如此美丽神
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