武英殿。
朱标站在御案一旁垂手等待。
朱元璋展开文书仔细看过，满意地说：“你思虑得很是周全，此策可行。对于科举改制，官员反应强烈，这才隔了一晚，便有五份奏折送上来，今日之后，这类奏折数量不会少，你如何看？”
朱标神态自然，举止从容地回道：“父皇，儿臣以为科举改制当行。这些年来，理学之风颇重，在做文章上，重辞藻堆砌，多以华彩的八股文为荣。然细细察之、品之，却食之无味，言之无物。”
“虽说程朱理学重主张以理制欲，以天理制其本，以安天下，对皇室而言大有裨益，然如此妄谈心性，任其主导科举，十年、三十年之后，兴许许多读书人没了治世之能，即便是入仕为官，放在地方，怕是九年地方无一改变，须知，民不富则贫，国不强则弱，迟早生乱。”
朱元璋眉头微抬：“民不富则贫，国不强则弱，这是何说辞？”
朱标肃然道：“儿臣以为，百姓之生，国家之存，皆如逆水行舟，不进则退。若民不富，十年如一日穷困，但有点天灾、病患、变故，转眼之间便会穷困、贫难。”
“国也是如此，国不强盛，若遭天灾减产、瘟疫横行、外敌入侵，原本相对稳定的收支将会倍感压力，甚至会动荡不安。故此，朝廷选拔官吏当重德才，唯德才兼备，方可民富、国强。”
“唯德无才，难治地方，难让百姓吃饱饭，增国赋。唯才无德，则易出腐败、贪欲横行之辈，同样是害民害国。权衡利弊，虑及长远，改进科举之制，是当为、可为之事。”
朱元璋颔首。
理学确实有助统治的好处，有助于稳定百姓。
可归根到底，真正能稳定百姓的，不是人欲，也未必是礼乐，而是粮食，是能否活命。
不管理学再兴盛，礼乐再完备，只要没了粮食，活不下去了，百姓就会造反，这才是危害江山社稷的根。
而为了让百姓吃饱饭，家中有余粮，就需要有才能、有本事的官吏，如太子所言，若官员下去九年，治下百姓生活和九年前一样，遇到点事，可不就是不富则贫吗？
改制，势在必行！
只不过，儒学不能废，理学不能弃之不顾！
用格物学院的说法，那就是需要在权重上安排好。
内侍走来通报：“锦衣卫指挥使求见。”
朱元璋应允，看着走进来的沈勉，问道：“日本使臣到会同馆了？”
沈勉行礼，回道：“已经到了会同馆，随后便有人出去，
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