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第二千六百二十一章 两界法度[3 / 5]

接的表现,它们孕育出世间万灵万物,形成丰富多彩的大千世界,也是生灵修行的必须之物。

在灵界,无论灵修、体修还是法修,都必须吞纳灵气为资粮,只不过法修更为依赖灵气。哪怕那些追求血脉蜕变的种族和法门,灵气同样是不可或缺的,溯及最原初的祖先和血脉,皆是天地元气孕育而生。

魔界众生亦然。

正因如此,魔界修士进入灵界,脱离真魔气所在的环境,被陌生的灵气包围,就好像失去了力量的源泉,表现出难以适应的状态。

当年魔界大军攻入灵界,不仅有魔界修士,肯定还裹挟着滔天真魔气,又或者有某种方法,能将灵气转化为魔界修士依赖的真魔气,就像素女修炼的魔功,否则魔界大军大战一场就会丧失战力。

由此也能看出来,两界之战的残酷,绝非简单的抢夺地盘那么简单,还伴随着更深层的、对大千世界的侵染和同化,一旦让魔界得逞,灵界万灵只剩两种选择,要么适应、要么灭亡!

灵界修士为了对付魔界修士,炼制出缚魔索、封魔桩和镇魔碑,正是利用了这一点。不过,秦桑突破合体期后又有了新的感悟,他能看透缚魔索和封魔桩的原理,但镇魔碑上还有不少未明之处。

此物存放于七杀殿倚天峰,用以镇压魔君,缚魔索、封魔桩明显和它不是一个等级的宝物。

秦桑不知魔君在魔界的地位,想来修为至少不会低于合体期,而合体修士身合大道,面对两界差别,又有不同的感受。

他将心神沉入大道长河,果然不出所料,依旧能够清晰感知到大道长河,这是合道的好处。无论落到哪一锅‘汤’里,都无法隔绝他和大道之间的紧密联系,如此他便能拨开虚惘、直达本真,并从中汲取力量。

因此对合体期之上的修士而言,灵气和真魔气并不是决定性的,但也不是全无影响。

人之出生,和大千世界一样,也是因缘际会、诸般大道和合而成,纵使合道之后,也不可能脱离其他所有。甚至于因为需要天人相搏,秦桑还要主动在自己身上增加东西,以示自身和大道之别,以免被大道混化,成为大道的傀儡。

乍然闯入其他界域,秦桑也不可避免受到影响,只不过不像低阶修士那么严重。而且他可以立足于大道长河,调运自身和天地之间的法度,以适应周边环境。

当他适应了魔界法度,将自身法度契合进去,也就能直接运

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