将军一定要天子赦免才肯放粮，恐怕部众早就饿死了啊！”
“原来尔等是担心这个。”
张新返身说道：“这样吧，愿意去雒阳请罪的，我放粮给他的部众，不愿意去的，便请自行回去吧，我也不难为你们。”
其实按照他的想法，哪有这么麻烦。
只要这些大人敢来，他就敢把人全都抓了直接送去雒阳。
这次出击，算上左豹和关羽那边的斩获，这一战汉军总共杀了鲜卑大概两万五千人。
再加上这数十个大人，一股脑的全捆了给皇帝送过去，这名望不得刷的盆满钵满？
这么大的军功，封个列侯绝对绰绰有余了。
但蔡邕却给了他一卷竹简。
张新回去以后打开一看，是汉初名臣贾谊的《过秦论》。
《过秦论》的核心观点，便是秦以诈力取天下，又用诈力守天下，故二世而亡。
这与后世苏轼的《诸葛亮论》有异曲同工之妙。
取之以仁义，守之以仁义者，周也。取之以诈力，守之以诈力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之，汉也。
联想到《诸葛亮论》，张新便明白，蔡邕这是在提醒他：你既然已经用诈计擒了魁头等人，逼迫鲜卑来降，这种时候该表现一下你的仁义了。
只用诈计，不能长久。
于是便有了今天堂上的这一幕。
你们来请降，我很欢迎，但我一个臣子，不能擅自接受，这很合理吧？
既然如此，我要求你们到雒阳给皇帝请罪，这不过分吧？
如果你们不愿意去，那就不是真心请降，我不放粮，谁也挑不出毛病。
如果愿意去，那我就放粮。
你看，皇帝还没赦免你们的罪过，我就先替你们养起了部众，这够仁义了吧？
结果都是把人弄到雒阳去请功，只是做法稍微那么一变，就是司马懿和诸葛亮的区别。
听到张新的话，诸位大人顿时炸开了锅。
有愿意去的，有不愿去的。
张新也不着急，就这么静静看着他们争论。
见争的差不多了，张新把顾雍叫了过来，高声说道：“劳烦元叹记录一下，愿意去雒阳的大人，登记一下他们邑落的位置，稍后把粮送过去，不愿意去的大人，你们现在可以回去了。”
顾雍不是郡吏，按理来说不该在这里。
但张新可不会放过这么个刷好感的机会，所以把他叫了过来，安排在角落旁听。
“我吗？”
顾雍听到张新的话，先是一愣，随后
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