拜帖有好几种，拜师的、请客的、会面的。
不过一般单独说拜帖的时候，指的都是请求会面的帖子。
这种帖子的规矩，是拜访人先下拜帖给被拜访人，说自己要去见你了，你同不同意、什么时候有空，请给个准话。
要是不同意的话，拜帖就会被原样奉还。这种一般出现在地位比较低的人、去拜访地位高的人的时候。
比如唐宋时期常见的“投贴”，就是在举行科举的时期，将自己的作品和名帖投递给名声较大的文人大儒或大官，希望得到赏识。
不过大多数时候都是失望而归。
如果被拜访人同意见面，就会回一封拜帖，写明时间，然后坐在家里等客人上门。
从古至今这种都是最正式的拜访礼节，古代有一段时间，哪怕是关系非常好的朋友兄弟、乃至亲戚，也需要先投拜帖，否则就会被认为失礼，弄不好连兄弟都没得做，直接闹掰。
其实使用这种拜帖的方式，也是因为当年通信不方便，如果没有提前约好的话，客人上门了、主人却不在家，两人都尴尬。
所以就用这么一个方式，来敲定时间，并给了主人见或不见的权利、以及拒绝的机会。
后来才演变成为古代正式的社交规矩。
大概就相当于现代社会的预约。
再后来许多老一套的规矩都没了，只有一些老人还记得。
尤其是做传统行业的一些人，其中就包括武行。
别以为练武的人就不讲究这些，恰恰相反，越是练武的，就越讲究这个，如果没点规矩的话，贸贸然找上门去，人家分分钟认为你是在上门挑衅，后果肯定不会很美妙。
武夫比文人更直爽，也更讲面子，别的不敢说，这一套拜帖递过去，陈凡敢肯定，借调的事已经成了一半，剩下的一半，就看改天上门谈得怎么样了。
今天下午派了观里的小道士们出去送拜帖，等他们拿着拜帖回来，太阳已经落山。
等香客们散去，将道观大门关上，厨房里，刘娟、马岚带着刘隐月忙活了好一阵子，终于到了开饭时间。
平时他们自己吃饭自然没那么多讲究，还非得弄个道家宴出来，就是在食堂里围坐成一桌，几碗蔬菜，再加上一盆红烧肉，一盘鱼，便是他们的一餐。
肉鱼是陈凡特意交代的，每顿都必不可少，反正道观里的收入颇丰，甚至还有信徒往功德箱里投递票证，所以在物资方面都不缺。
而朝阳观的定位是“武
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