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第334章 各有际遇[4 / 6]

见肘。最终,林楠一记绝招将金鱼精斩杀于剑下。

时光回溯,那是一个唐三藏踏上西行取经之路的年代。地点,繁华盛世的大唐帝国。

在唐三藏历经千辛万苦,从西天取回真经之后,大唐皇宫内掀起了一场新的议论。唐皇与他的智囊团——一群忠心耿耿的大臣们,经过深思熟虑,做出了一个重大决定:派遣一支精锐队伍,前往遥远的车迟国,执行一项名为“求道”的特殊使命。

这里的“求道”,并非寻常意义上追求道教的真谛,而是特指寻求车迟国那传说中的农作神物。这神物据说拥有神奇的力量,能大大提升农田的产量,对于以农为本的大唐来说,无疑是天大的福祉。

然而,如此重要的任务,岂能随便派遣几个寻常兵士就能完成?大唐帝国深知这一点,因此,他们决定效仿当年寻找唐三藏的方式,寻找那些深谙道法、有着非凡能力的道门中人。

司天监的两位重量级人物——袁天罡与李淳风,亲自披挂上阵,他们四处奔走,拜访道门中的高人隐士,恳请他们出山相助。这两位在道术界享有盛誉的大师,以他们的威望和诚意,成功地说动了不少道门中的佼佼者。

经过一番精心的筹备,一支由道门精英组成的队伍逐渐成形。其中,领队的乃是一位资历深厚、道行高深的练气士,他便是早于先秦时期便已存在的尹喜。尹喜不仅是一位练气士,更是道门中的一位开创者,他创立了“楼观道”,这一道派至今仍然传承不息。

尹喜,这位先秦之前的练气士,掌握着一种名为“望气”的法门。相传,在太上老君显化人间的那一刻,尹喜便看到了紫气东来,绵延三万里,于是他便在函谷关静静等待,并最终迎接了太上老君的到来。正是这次相遇,使得《道德经》这部道教经典得以传世。

尹喜从《道德经》中领悟到了深邃的道法真谛,从此潜心修行,最终在终南山创立了“楼观道”。这一道派以圣人昔日讲经台为中心,连接着尹喜修行的草楼,因此得名“楼观道”。然而,尽管尹喜道行高深,但他却一直未能修成正法,始终在人间苦修“八八三”之法。

这次,袁天罡与李淳风亲自上门拜访,恳请尹喜出山相助。唐皇更是许下了重诺,只要求道归来,便为他们修建圣言碑、铸造宫殿,以表彰他们的功绩。

然而,尹喜决定动身,并非完全

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