法。
魔的根源其实就是在这门修行大法上，阳尊很清楚，世人却少有明白的，作为少有的清醒的人，阳尊就把阳神法修改了一番，与祭念取神法合并，限制其中取用他人身上的精气神的法子，巩固汲取日月精华的法门。
如此竟使这法门无限接近它最初的模样——苍生拜日月。
这倒是洛祖没想到的，也不知这算是一种退化，还是进化，还是原地踏步？
但阳尊修行的阳神法最终所成乃一种精神意志的高度升华的凝结物。
这厮最后竟然也走上了当年的木的道路，炼就一种类似道种的成就。
这让洛祖很疑惑，他本来是想引导阳尊修行出阳神出来，即使不是他所认知的阳神，那也得是近乎于阳神的功果。
可没有，反而来了一出与木的殊途同归。
有一次，洛祖还可以说是意外，但出现两次可就不能归咎于意外了。
而在他多番查验后，考察了方方面面后，得出一个结论。
环境因素。
是环境影响了人，壶中天地的灵气无法支撑起阳神的诞生。
所以修行者们只能穷尽自身，内求，而不外求。
另外会诞生魔，其中虽有魔自身的些许关系，却也有环境因素。
一个灵气衰微的环境下，资源不足的他们秉着本能，可能就会开始互相残杀，掠夺万物以补给自身不足。
洛祖以前还不觉得，当时小型人族整体修为也不高，数量也不多，所以就很少有这方面的问题，后来小型人族的数量多了，洛祖虽然也提高了灵气的供应，但是人均获得的灵气其实并未提高多少，而小型人族的整体素质却在提高，这时候就需要拔高灵气供给。
另外，本来以他们的灵气继续走武道路线，慢慢上爬也可以弥补灵气不足的缺憾，但洛祖来了一出揠苗助长，使得他们快速迈入修仙道路，于是就有了现在的“族群灵气不足后遗症”。
既然有了结论，洛祖自然也有解决办法。
当日就往壶中天地注入大量的灵气。
当然，灵气数量也不会超过之前太多，否则恐怕也会造成其他的负面影响，一点一点提高就可以了。
今日涨一成，明日再涨一成，如此反复，渐渐提高到一定浓度。
当然，不能提高到洪荒的程度，否则壶中天地的生灵怕是要被毒死，这点灵气浓度对于生于此长于此的洪荒生灵而言自然不算什么，因为习惯了，但是壶中天地就不是这样了，过惯“苦日
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