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最初的时候，他们还以为是某个教士过于热切的祈祷而引来了圣人的注目，又或者是某个具有天赋的见习修士被选中了，这种情况也不是没有过。
但随后他们就发现，那圣洁的光芒是从圣像身上散发出来的。不仅如此，在木质的圣像身上出现了五道圣痕，双手，双脚以及肋间，而且是明显的孔洞形状，并且从里面流下了圣洁的血液。
教士们顿时陷入了狂喜之中。
圣哲罗姆在封圣前后，确实曾显现圣迹，但很可惜，不是在罗马，就是在安条克，而作为他真正长眠的地方，却始终保持着一个死者应有的静谧。
这个修道院因此并不被教士们看中，有些野心的修士来到这里就会想方设法的改换门庭，尤其是那些并不准备将自己剩余的生命全部耗费在抄写、种菜和酿酒中的宗教人士。
能够留在这里的人，心中的欲念已经不再那么强烈，以至于当他们看见这些奇异的景象时，居然还能保持镇定，没有立即公布出去。
他们判定，这不是有人故意恶作剧，也不是众人因为吃了发霉的谷物产生的集体癔症（在修道院中很常见），更不是魔鬼作祟，才急忙派人去通知安德烈主教以及宗主教希拉克略。
圣哲罗姆修养院的院长难得的穿起了白色的法衣，戴上冠冕，举着牧杖，他没有立即出现在沸腾的民众面前，而是跪在了祭坛前，他注视着耶稣的苦像，又将视线投向安放在耶稣基督身侧的圣哲罗姆像，那正是出现了圣迹的木像。
圣像的神情是那样的谦恭，姿态是那样的卑微，低垂着头，一手持着书本，一手持着铁笔，而无论是书本还是提笔，都已经被那不断渗出的鲜血所染红，血液沿着华美的丝袍(这时候，人们总是为圣像穿上各式各类的衣服）往下晕染，并且在末端跌落，一直滴落在黄铜的孔雀与鹧鸪身上——前者代表了永恒，而后者则代表真理。
最终它流淌下台阶，径直落入一个装满水的铜碗，这些铜碗象征着纯洁——圣血流入其中，不但没有被稀释，反而更加浓郁，赤色的水面倒映着金碧辉煌的穹顶，令这碗圣水仿佛就像是有了生命和灵魂。
修道院院长不敢再继续看下去，他匆忙站起身来，走向门外。门外的人们原本要推搡着要进来，但看到修道院院长，他们停下了脚步，用充满期待的眼神紧盯着他：“是真的吗？大人，当真有圣迹出现了？”有人
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