老曾手抚在树干左侧的砍纹，嘴里念念有词，“这横着的八道纹，代表当时来放山的参帮是八个人，这竖的一道、两道…，总共六道，说明当时抬出的棒槌是六品叶，大仙童啊。”
赵勤现学现卖的问道，“这里就是咱口中常说的老埯子？”
老曾点头，一指中间的一个刀砍纹，“这刻上怕有四五十年，兆头所指的方向都看不清了。”
“老哥，我说句行外话，你别不高兴，要说老埯子能常出棒槌，这玩意又这么值钱，为啥不自己眯下埯子，而是要刻兆，这不方便别人来撬咱的埯子吗？”
赵勤之前就想问来着，只是当时与老曾还不熟，
现在老曾把如何看兆的方法都说了，想来不会生气怪罪。
果然，老曾只是淡淡一笑，“爷们儿，棒槌不是天天有的，一个埯子出现棒槌，可能间隔几十年呢，
就拿这个埯子来说，当年刻兆的前辈是生是死还难说，这也算是恩泽后人晚辈的一种方法，再有，一片山林木花草都差不多，
咱就算要教给自己孩子，也只能记说是哪座山一个大概的方位，他们要来找也得有记号不是，
所以这兆，一是给有缘人，二也是为自己所刻。”
赵勤一竖大拇指，“老哥，果然一行有一行的学问，一个简单的兆就能看出咱参帮的无私和团结啊。”
说无私并不是抬举，如果单纯只是为自己人做兆，那么就没必要有统一的格式，让人能一目了然看到老埯子早先出过什么参，
突然想起一事，他一拍额头，“老哥，咱昨天抬棒槌的地方，好像忘了留兆。”
老曾哈哈一笑，一指范二把头，“你老范大哥留了。”
说完，一扭头对着众人道，“往南，排棍吧。”
参帮的讲究确实不少，首先是钱的分法，
假设一苗参卖出100块，首先把头独得一半50块，剩下的50再和其他人分，小弟们一人一股，二把头两股，把头三股，
而排棍中，找到这苗参的占四股，
再说找参，也不是你想咋找就咋找，所以便有排棍的说法，
一般把头充当头棍，二把头是边棍，其他人则叫腰棍，大家一字排开，间隔就以手中的索伦棍长短为距。
赵勤不是参帮的人，自然不会参与排棍，况且他也没那个必要，
见人散开，他就往西又走了几步，一丛鸡树条边上，熟悉的红艳艳果实再次出现，便饶有兴趣的喊道，“棒槌棒槌。”
张栾
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