道这是什么意思，不过没啥，愿意叫就叫吧。
实际上伊支马的翻译根本不敢给太史慈翻译原本的意思，实际上这些人称太史慈不是归来的大国主神，而是归来的大魔神，至于那五百亲卫也被称为魔神。
不过对于日本来说，不管是神，还是魔都无所谓，甚至魔可能还更好一些，反正力量够强就足够了，只要力量够强就能得到他们的忠心，就能让他们毫无怨言的跪拜，这是一个奇怪的种族。
当然太史慈对于这个完全无所知，当然就算是知道了也无所谓，他现在真的打算将整个日本平了去，灭了这么多小国之后，每日矿藏收入多了很多，再加上从各村长那里搜刮出来的金银，太史慈表示已经可以再下水一艘了。
“附近的村庄已经平的差不多了，接下来有没有比较硬的村庄？”太史慈对着翻译说道。
太史慈对于这种每天随便溜达溜达就会灭国，到处跑跑就有国王带一整个国土，带人来投降的生活表示非常的扯淡，据说他的大名已经足以镇压倭国北方几百万神明的动乱了。
太史慈在这种日日灭国的扯淡生活之中，偶尔还会想一些比较奇怪的东西，比方说以后见到别人吹自己王霸之气一放多少人来投的时候，他真的可以做到笑而不语。
现在大多数的挂着城郭，实际上村庄，自称是国的小国，在看到大魔神太史慈出现的时候，该村长就会亲自出来跪在太史慈面前表示臣服，国土啊，人民啊，全都是太史慈的。
随后后方的伊支马赶紧就开始安排这些人再次进行生产挖矿，恢复劳作，以至于太史慈灭国的速度，现在已经超过了伊支马派人前去治理的程度。
到现在那个不弥国国主，简直是痛并快乐着，他手上那么点人已经完全不够安排了，但是他毫无畏惧，自信自己只要抱住太史慈这条金大腿，他在这里就是无敌的。
因而最近一段时间不弥国主已经将治理不弥国这件事，下放给了手下才招收到的臣子，然后自己挖空心思去讨好太史慈，讨好太史慈的手下，讨好海军，基本上，但凡所需，尽皆若奉于神明。
在这样的情况下，太史慈扫平了北方之后，开始南下，准备处理那剩下的四大势力，这地方太史慈就准备留一个不弥国，其他的统统干掉，以便于自己控制。
至于伊支马在太史慈统一北方之后，不惜穷兵黩武为太史慈征召的一万大军已经被太史慈解散
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