。”《周书·武帝纪》这位是将佛道一起弄的。
“今天下僧尼，不可胜数，皆待农而食，待蚕而衣；寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僣拟宫居。”《全唐文·毁佛寺勒僧尼还俗制》
“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情……乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本。”韩愈《论佛骨表》
“凡京畿之丰田美利，多归于寺观，吏不能制。”《旧唐书·王缙传》
“武宗即位，废浮屠法，天下毁寺四千六百、招提兰若四万...田数千万顷。”《新唐书·食货志》这里数千万存疑，有学派观点是数十万亩。
“但主司冒利，规取赢息，及其征责，不计水旱，或偿利过本，或翻改券契。”《魏书·释老志》
“今僧寺辄作库质钱取利，谓之长生库，至为鄙恶。”陆游《老学庵笔记》卷六。
“百姓男耕女织，不自温饱，而群僧安坐华屋，美衣精馔，率以十户不能养一僧。”《资治通鉴》卷二百四十九。
包拯：“创修寺宇，镕铸佛像，糜费货宝，不知纪极。方国家多事，财用窘急，岂容此辈恣行掊刻？”《包孝肃奏议集??论妖人冷清等事》
总结一下，本书为大乾，参考借鉴为以上这些史料，更多的就不赘述了，写的也都是真的，真实历史发生过的，特地叠甲一下。