金珠是王扬离荆前特意买的，一颗两千钱！以他的关系，按这个价格换自是公道，若是正常交易，依此珠的工艺品质和现在的行情，起码要两千五以上。虽然铜钱也有面值大的大钱，但在蛮部不通行，所以才换金珠以备不时之需，一共换了三十颗。虽然一下就用了四颗，但也不觉如何，毕竟钱要花在刀刃上，而买书的花销，在王扬的观念里，一直都是刀刃上的刀刃。
王扬大学时便买书成狂，几个“重点”书店都有会员，有时买整套的“大件”，比网上买还便宜，后来花销实在太大，所以改成一部分买，一部分建议图书馆买，书到之后再去馆里单刷，爽到飞起。
“‘釐（li）尔女士。’”陈青珊捧书，一字一顿地念出声来，不解道：“什么意思啊？”
她读的是《诗经》中的一卷，不过这书没跟蛮部买，而是借的，到时还要还回去。
王扬边读《周生子要论》边回答说：
“这是古时的祝福语。‘君子万年，景命有仆。其仆维何，釐尔女士。’大意就是祝愿君子寿万万年，天命赐予好女子。釐就是给予，女士就是士女。”
陈青珊息声，过了一会儿突然道：
“注里说，女士是‘女而有士行者’。”
所以不一定是士女的。后半句话陈青珊没有说。
王扬随口说：“没那么复杂，就是士女。”
陈青珊顿了顿，小声道：“注里说的。”
王扬笑道：
“这是郑玄为解‘女士’这个词而强说的。其实女士就是把士女颠倒一下，为了押韵。‘其仆维何，釐尔女士。釐尔女士，从以孙子’。下面‘孙子’一词也是把‘子孙’调换了押韵的。
秦汉时行文常用韵语，韵不协便颠倒其文以求押韵，比如今本《老子》云：‘自古及今，其名不去，以阅众甫。’但帛书中......也就是汉时的《老子》古本写作‘自今及古’，表面上看‘自古及今’是成词，但原文其实更可能是‘自今及古’，因为要用‘古’字和后面‘去’、‘甫’两字押韵。
《庄子》曰：‘无东无西，始于元冥，反于大通’，此亦当是俗士妄改，原文应作‘无西无东’，颠倒东西为西东，为与通字押韵尔。贾谊《鵩鸟赋》云：‘怵迫之徒，或趋西东；大人不曲，意变齐同’。’此亦是变‘东西’为‘西东’，以求协韵。
所以《诗经》中《东山篇》云：‘制彼裳衣，勿士行枚。’衣
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