僚长霍尔德曼获得总统特赦。
对赫尔姆斯、麦克纳马拉的安排也是很边缘的岗位。
驻霓虹大使，离华盛顿天远地远。
世界银行行长，抬头很大，但实际上含权量不高，远不如财政部长商务部长这些岗位。
这里补充说明一下，在原时间线，70年代世界银行行长的权力很大，成为当时华盛顿乃至全球最具影响力的非民选国际职位之一，完全是得益于麦克纳马拉。
也就是说是他赋予这个岗位权力，而不是这个岗位给他权力。
就像华国一些政策性银行，行长的岗位级别是副部，但有的人在那岗位上是正部，他之后的行长又变回副部了。
人和位置不能完全划等号。
麦克纳马拉之前，世界银行每年就几亿美元的贷款额度，在麦克纳马拉时期，这个数字变成了超过50亿美元，累计影响数百亿美元，员工数从几百人激增到超5700人。
口头的恭维能让人一时间情绪舒畅，只有在实质利益分配中体现尊重，才能让你持久感受到尊重，福特内心就是这样感觉的，这人能处。
福特甚至联想到，教授这次从空间站回来，民间关于信奉教授的信徒肯定会大增。
福特脑海中的算盘打得比任何时候都要响亮。
作为一个在国会山摸爬滚打二十五年的老牌政客，他太清楚阿美莉卡的底色了。
这里的民众可以怀疑政府，可以痛骂华尔街，但他们骨子里，永远渴望著超越世俗的救赎。
阿美莉卡是建立在清教徒避难所基础上的国家，历来就是宗教和信仰的自由市场。
尤其是在这令人窒息的七干年代：越战的创伤未愈，水门事件彻底摧毁了民众对白宫的信任，高企的通胀和滞胀让中产阶级美梦破碎。
当现实世界的重力如此沉重，阿美莉卡人会本能向虚无求救。
从南部圣经地带的电视福音布道，到加州海岸线上的各类新纪元运动，再到那些隐圈在农场里的狂热教派，无数自称先知、导师和灵媒的骗子如雨后春笋般涌现。
在庞大的民间宗教集市里，大家都在兜售同一种商品：看不见的奇迹。
牧师们在电视上用手掌拍击残疾人的额头宣告治愈，教主们在帐篷里宣讲著死后的天堂。
本质上，这一切神迹，都建立在信则有的心理暗示上。
直到教授在空间站里睁开了眼睛。
福特看著电视屏幕，眼神中流露出对那些民间神棍的同情。
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