禄东赞正欲说话，忽闻门外脚步声响，片刻之后，一个赤红脸膛、身材魁伟的男人步入堂内，站住身形，施礼道：“臣下觐见赞普。”
松赞干布面容稍霁，展颜道：“桑布扎兄弟，你总算是回来了！”
遂向这人招手，待到这人来到他身前，他便亲热的拉住他的手，让其坐在自己身边。
禄东赞亦是满面笑容，温言道：“教化万民，修习文字，固然伟大壮阔，但也的确是一件非常耗费心血的事情，桑布扎幸苦了。”
这身材魁伟的男人露出一副反差极大的腼腆笑容，轻声细气道：“大论谬赞了，辛苦自然是辛苦一些，但是每日里都难帮助更多人修习藏文，看着赞普的江山一天一天的稳固、一天一天的强大，实在是一件非常愉悦的事情。再者说，吾所耗费的更多乃是体力，哪比得上大论每日里劳心费神处理国事呢？”
松赞干布哈哈一笑，慨然道：“汝等皆是吾之手足，更是吐蕃之功臣，赫赫功勋纵然万年之后依旧照耀吐蕃，为万民所敬仰钦佩！”
这个身材魁伟的男人，名叫吞弥·桑布扎，官拜御前大臣，与禄东赞一样，都是松赞干布绝对信赖倚重之人。
而在民间，他的地位更甚于大论禄东赞！
多年之前，松赞干布继位不久，便意思到文字对于一个民族的重要性，没有文字，便没有办法发布政令，没有办法书写法律，没有办法翻译佛经，更不能将整个民族融合在一起，拥有源远流长的文化。
所以，他继位之后的第一件事，便是矢志于创立吐蕃自己的文字。
吞弥桑布扎很小的时候便是当地的神童，后来收到松赞干布的礼遇，成为第一批被松赞干布送予天竺学习文化的人，十五岁时便奉藏王松赞干布之命前往天竺求学，曾奉命带领十六名吐蕃青年，携许多黄金，途经异国的奇禽猛兽禁区，克服热带气候的不适，坚持前往天竺，拜师访友，受业于天智狮子和婆罗门利敬，学习古梵文和天竺文字，敬重佛法，精研佛学。
历经七年努力学习梵文、语法、诗学、佛经，回到吐蕃之后创立了吐蕃自己的文字，松赞干布对于文字的信仰与崇拜，尽皆在吞弥桑布扎的身上得到完成，对其极尽宠信，官拜御前大臣，仅次于大论禄东赞。
可以说，吞弥桑布扎是一个智慧绝对不亚于禄东赞的智者，但是他将自己
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