（博主这么一解释，我好像又回想起了九年义务教育的知识，原来历史的必然，是因为生产力决定的，生产力必然向前，这在大尺度上，是绝对成立的。）
（没错，而历史的偶然，则是因为人的主观能动性，马克思说过，人的主观能动性是可以反作用于生产力的，也是可以促进生产力的变化。）
（这是在回忆九年义务教育吗？那么我也会，人的主观能动性，到底是让生产力前进还是后退，是无法确定的，因为这就是一个无序运动，全靠这个人自己的想法，当把这种朴素的辩证唯物主义哲学放进历史中时候，就很容易得出了历史存在必然又同时存在偶然。）
（因为你可以通过生产力来研究历史的必然方向，但你又不能够否认一个人的选择他会朝着哪个方向进行，碰上了那种昏君和坏种，他非要使用落后的制度，你能怎么办？）
（兄弟们，我有一个大胆的想法，难道晋昭侯姬伯就是这样的吗？）
（我勒个去，我没有想到，研究历史竟然还可以采用这种方式，这不就很好理解了吗？一下子就给我说清楚了，什么是必然什么是偶然。）
（感觉九年义务教育，当真是扫盲神器，这才是开民智啊，可惜，当初年少不懂事，错把金玉当柳絮啊！我只注意当时英语老师漂不漂亮，数学老师帅不帅了。）
（哈哈，我英语学得好，你们猜猜为什么，因为当年刚好有一个大学生来我们学校。）
（同上！【狗头】）
……
北宋，
读书人们纷纷点头，脸上都是一副学到了的表情。
“简单易懂，我们都听明白了。”
“这不就是他山之石，可以攻玉吗！所谓历史必然，不就是自然的规律，朝着一个方向发展，而人的选择，可以朝着任何方向扩散，两者的碰撞，就是所谓的必然和偶然。”
“后世子孙的理论总结，还是有几分道理的，跟我们的理论能够相辅相成。”
“这才是治学的态度，不像某些人，只会乱改编历史，是不是啊，司马兄？”
司马光郁闷的摸着鼻子，为啥你们每一件事都能蛐蛐到我呢？
我不就是改了那么几件事，好吧，也就是改编了上百件事情而已。
有必要认那么真吗。
不过他也觉得这个历史必然和偶然太有意思了，这样他进行历史改编的时候，就可以把改编的内容全部推到人的主观能动性上。
比如说武则天杀死了
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