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第一千三百二十七章 跷跷板(上)[1 / 3]

所谓“效率”,在这里更像是相对其他人的优势,是生灵之间的参差。

当然,也是人与物质宇宙规律之间的对抗与追逐。

“地球时空”上的死巫、“红硅星系”那边的卢安德,相较于与人争胜,恐怕更多还是要挣脱生老病死的束缚。

无论是对人、对规律,这里面必然充满了复杂的博弈,不断升降轮替……

然而,过去千万个纪元,茫茫时光长河中,那些高高在上“诸天神明”,本地宇宙疑似最终极规则的制定者和受益者们,总是长久保有祂们的优势。

按照此前的逻辑,祂们岂不是也以“规则倾向”,长久地为“六天神孽”提供燃料?

“神明”主宰着“秩序世界”,“六天神孽”游走在边缘阴影中,形成了一个持续了数十亿年的稳定生态。

但任何架构,都不可能是一开始就成熟稳定的。

作为历史研究者,罗南习惯性地追根溯源。

这种长久的、仿佛万世不易、偏又底层凶险的生态,是谁造成的?

“六天神孽”所把持“阴影之域”,长久存在和发展,必然需要“燃料”和“食物”

但祂们的出现,更在“诸天神明”之前……

那么,之前架构规则、提供“燃料”的角色,难不成是“古神”?

但“古神”可以说是天然的规则承载者,祂们的身量和存在性摆在那儿,既是规则和力量的集大成者,又要遭受本地宇宙的禁锢和撕裂。

无所谓受益、受损,无需制定什么。

可话又说回来,是古神建构了“天渊灵网”的雏形,是其中某位“创造”了六天神孽。

然后,“新神”紧跟着“六天神孽”出现了。

古神对自身的存在状态多半也是不满的,祂们也与物质宇宙底层规律对抗、追逐……然后在某种意义上战而胜之。

也只是在“某种意义”上。

否则后面不会有“暗味神战”“万神之战”,不会有古神新神的权柄更替,也很难出现“诸天神国”。

罗南做极端实验做多了,他很清楚,实验总会失败,后果则无法预料。

当下的中央星区生态,本质上,就源自于古神的实验。

罗南用自己的认知,将宏观局面简化了,简化成这样一个粗陋模型。

虽然简单粗陋,但想要破除,似乎并不容易。

他也不免去想,从古至今,“古神”“新神”……甚至“六天神孽”,是否也考虑过击碎这个模型呢?

不再玩这种“跷跷板”的游戏,而是由一方独揽大权、拥有不可逾越的优势,且

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