贺时年要陪着楚星瑶去现场。
那郭醒世和袁震罡以及杜京自然要陪同。
而这些人去了，东河镇的一二把手党政班子自然也要去。
贺时年说：“不用搞大阵仗了，大家该做什么就做什么。”
“我下午就当做是一名观众，去现场看一看。”
“你们也不用陪，自行活动吧！”
贺时年虽这样说，但下面的人铁定不会这样想，也不会这样做。
他们巴不得和贺时年多套近乎、拉关系。
毕竟，在体制内混，都明白一个道理。
那就是紧密团结在以某某某同志为中心的县委州委，这样才能进步。
谁都知道贺时年现在在西宁县是当之无愧的一把手。
无人可以再触及他的权力地位，自然也包括之前不可一世的金兆龙。
体制里面就有这样的一些人，用好听的话说，这些同志是想要进步。
用不好听的话来说，他们是想阿谀奉承、谄媚弄眼。
对于这种现象，贺时年是不喜的。
但体制的规则有时候就是这样。
贺时年也没有打算以自身喜好去挑战整个体制的规则。
来到现场后，原本贺时年他们所在的区域支起了遮阳伞。
不用猜也知道，这铁定是怕太阳晒伤了贺时年，准确的来说是晒伤了和他一起来的楚星瑶。
这些人趁着中午的时间临时搭建起来的。
贺时年并没有说什么，还是在原先的位置上坐下。
云贵川的山歌对唱，是一种特有的民族文化。
在过去的一些年，也曾风靡一时。
大街小巷的音响店、广场，甚至KTV等场合，都少不了这种山歌对唱。
甚至当时的碟片直接卖疯了。
山歌对唱的词调不一样，曲风也就会有所不同。
但更多的追求的是押韵，浅显易懂，还有词调的工整和完整。
同时也在字里行间吐露情话，以此激起噱头。
有些老登可能听过，或许觉得词调俗气，俗套了一点。
不过在云贵川地带，这是特有的一种文化。
受到了很多人少数民族的喜爱。
今天对唱的是一对男女。
两人都穿衣了特有的民族服装。
贺时年见多了，不觉新奇。
但服装的艳丽，还有上面的花纹纹路，勾起了楚星瑶的兴趣。
“他们是什么民族，他们的服装很好看！”
袁震罡见楚星瑶文化，立马逮到了说话的机会，开始介绍。
女子的服装是苗族服饰，而男子的服装则是布依族。
女的是原西宁县民族歌舞团的。
后因这样或那样的原因，民族歌舞团不得不解散。
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