“什么，居然是丐帮？”
一处角落里，岳不群已经回来，把里面的情况对着宁中则说了一遍。
“不错，那为首的，被叫做什么徐长老，胸前挂了5个口袋。”岳不群也是有些诧异，他刚才在大树上看到最后，居然看到了这些乞丐身上都挂着口袋。
这是他在一开始的时候没有注意到的细节。
有口袋，那就是丐帮的人，五个口袋，那就是五袋长老，在丐帮中是实实在在的中层管理。
原著中，丐帮出现的频率极低极低，加起来一共也就只有一次，可当代的帮主解风一点也不虚，在大事儿乃是可以和方正老和尚以及冲虚道长坐一桌的。
这也正说明他的实力不凡。
“可是丐帮不是一直行侠仗义的吗？怎么会拐带人口？难不成是一些人假扮的？”宁中则心中惊讶不已，连发三问。
闻言，岳不群只是笑笑，没法解释。
金书之中，把丐帮描写得太完美了，又是行侠仗义，又是为国为民，以至于混淆了大众的视听。
那要丐帮真照书中所说，疾恶如仇，主持正义，那“拍花子”这个词哪来的？
自唐宋以来，拐带人口这个事，基本上都是叫花子干的。
而且多以拐带妇女小孩为主，先是勒索赎金，勒索完成之后也不归还，妇女卖山窝窝或者妓院，小孩则是打断手脚，胡乱拼接，任其畸形发育，当个新奇玩意给众人当马戏看，以此收取门票。
著名的就比如“瓶中姑娘”，就是在小孩小的时候把她四肢砍断，养活在花瓶里，也不让她死，最后身体卡在瓶中取不出来，人头则露在瓶口，给她打扮一番，就可以招揽客户了。
那时的上层阶级玩的比较变态，普通民众又十分愚昧，见到这种东西，不仅不恶心反感，反而十分新奇，甚至还多有打赏，以致蔚然成风，更在宋朝之时达到了顶峰。
不过自元以后，本朝开国太祖朱皇帝乃是自民间而起，最是能体恤黎民疾苦，所以一上来就颁布了律法，凡采生折割者，一律腰斩或凌迟。
这才是刹住了这股不正之风，那些叫花子也算是收敛了许多。
只不过，拐带人口的情况一直不能消除，虽然不能采生折割，但是男童可以卖给大户人家当娈童，女孩可以卖给山村当童养媳，或者卖给老鸨。
都是无本的生意，利益巨大，是以风险再高也有人尝试。
“先不管这些了，我们盯紧这些人。即是拐带人口，肯定不止拐一个，我们去把他老巢端了。”岳
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