库布齐沙漠东缘的沙丘群中，悄然立起了许多营帐。
这里的沙丘多为固定沙丘，黏土和细沙含量较高，受风力搬运作用角落，形成天然风障。
如果顾留白还在关外做大唐暗桩，他要是在远处看到这些营帐，就能轻易判断出这支军队的路数。
这支军队的主帐通体暗红，以染血的牦牛毛毡制成，帐顶高悬一面残破的狼头战旗，帐门两侧立有九根人骨桩，顶端插着败将的头骨。
前锋营都是黑色尖顶帐，呈狼牙状排列，帐帘绘有滴血獠牙图案。
中军帐群呈半月形拱卫主帐，那些军官帐外都竖血旗，血旗旁边还都插着战刀。
后勤区则是标准的"毡车联营"法，辎重车围成内圈，车辕上系着俘虏的镣铐链。
这一看就是回鹘的匐俱·叶护的军队。
说起这人，顾留白可以如数家珍。
回鹘现在是一个庞然大物，也绝对是大唐周边诸多国度之中，唯一一个对大唐形成真正威胁的强国。
即便回鹘神殿在回鹘有着超越王权的影响力，但回鹘内部依旧存在着四大派系。
分别为传统游牧派系、亲唐改革派、激进扩张派、宗教文化派。
传统游牧派系以药罗葛王族和九姓铁勒联盟为主，现在的回鹘可汗就属于药罗葛王族，代表着正统性，在过往的许多年里，这个派系比较注重维持部落联盟，通过获得大唐一些大人物的支持和联盟来巩固权威。
回鹘神女和大唐皇帝的交易，也应该属于这个派系的推动。
亲唐改革派则主要来自甘凉地区的回鹘贵族，他们大多通晓大唐文字，依赖和大唐的绢马贸易获利，他们这些年一直觉得大唐的官制优于回鹘，想要推动定居化并模仿大唐官制，比如引入大唐律法，科举，削弱部落族长权力。
所以虽然传统游牧派系也亲唐，但这两个派系其实就相当于大唐门阀和大唐里面的科举改革派，其实也有些水火不容的意味在里头。
激进扩张派则以高昌、漠北一带商路上的驻军将领为主，其中的领袖多数是军事贵族，上两代都是有威望的将领，这派系的主张是要垄断商路贸易，并吞并周围所有小国。
但其实大唐军方和回鹘其它派系心知肚明，这些人开疆拓土的心思是有，但主要是想从药罗葛王族和九姓铁勒联盟手中夺得更多的军权。
至于宗教文化派也不是省油的灯。
这个派系听上去像是回鹘神殿的死忠，实际完全相反，这个派系怀着的心思其实就是取代回鹘
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