界能够重新开放，再次尝试与白丁文明融合。”
“这个派别认为，白丁与巫师作为双子文明，冥冥中自然可以互相促进，共同进步；隔离政策是一种落后的歧视性政策。”
“那么……你怎么认为？”司马先生停止解说，按着自己的讲义，目光紧紧盯住郑清。
“听上去，似乎激进派对普通人更友好一点。”郑清犹豫着回答道。
“错！”
司马教授重重拍了一下手中的讲义，将教室里的学生们都吓了一跳：
“这就是我要让你们记住的——在探究历史的过程中，永远不能武断、尽量不要下结论！”
“不要用你们小脑瓜里那种简单的逻辑来思考这个世界上最复杂的关系！”
“实际上，许多顽固派巫师希望保护人类文明的独特性，他们认为巫师的介入会导致人类文明丧失进取性；而也有许多激进派的巫师在憧憬着诸神时代的荣光。”
所以，所谓保守派巫师，就是在顽固派巫师与激进派巫师之间和稀泥罢了。
郑清暗暗吐槽着，颇为不齿——难怪这个派别的力量最为庞大。
说到底，只是角度不同罢了。
这样想着，他的思绪又忍不住飘回巫师隐匿那个问题中去了。
从白丁的角度来看，巫师们的确从这个世界中隐匿了自己的行踪。
而在大多数巫师看来，他们只不过扎紧了自家院落的篱笆，掩上了院落前的大门，阻止门外不速之客的访问而已。
就像一个村子的两户人家。
一个富家大户，自然会高筑围墙、紧锁院门，不喜欢与另一家穷酸打交道。
角度不同，看问题的方式就不同，结论自然不是同一个意思。
郑清心底明悟着，手指不由自主拂过一小段话。
那是《世界近现代史》中引用的巫师界著名通俗读本《文明的道德》中的一些句子。
“这个世界是巫师的，也是白丁的，但归根结底，还是属于巫师的。”
“巫师拥有更加更加广阔的视野、更加丰富的资源。我们的世界，从广度与深度上，都囊括了这颗小小的蓝星。”
“各甘其食，各美其服，各安其居，各乐其俗。”
“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
“此乃道德也。”
他终于明白，这本书为何被称为‘文明的道德’——对于有巨大代差的文明而言，保持距离，就是最美的道德。
当郑清回过神，司马先生仍在讲台前侃侃而谈，
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