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第168章:仅此而已[2 / 3]

一思想,不让庶民知得太多,如此才便于统治。”

“陛下令儒家教庶民识字,教化天下倒无问题,但若百家齐放,人心紊乱,庶民知得太多,实不易统治,陛下当慎而重之。”

他并没有完全否定赵凌的做法,只是提出自己的意见。

此言与之前的西文彦等人说的如出一辙。

到了他们这个地位,考虑的便是如何少数人统治多数人。

且不说什么愚民/政策。

知识壁垒,便是统治阶级,贵族阶级对底层百姓的限制。

他们不能知得太多!

赵凌也不禁沉默了,这些日子他也在想,他是否过于理想化了?

封建王朝,让天下的百姓都能识字、明理,懂生产,懂一些简单的知识……

尉缭继续说道:“若学识能提高地位,入主朝堂,陛下又让天下百姓都开始学诗书,谁人还会安心种地,安心从军?”

饶是大秦有强制规定种地和服役,但如果百家齐鸣,各种学说流传于天下,而且学会这些学说都有可能入主朝堂,提升地位,这会成为普通人逆天改命的机会,他们会花费更多的精力去学那些学说。

赵凌和尉缭四目相对,如今章台宫仅他二人,赵凌脸上露出一抹笑容:“尉丞相,凭什么有些人生下来就只能种地?有些人生下来就该当皇帝?”

“……”尉缭张了张嘴,如此大逆不道的话……

你是皇帝啊!

你说出这样的话,真的合适吗?

如果换一个人说这样的话,尉缭上去直接将其处死。

可说这话的人就是当今的秦武帝。

你把我整不会了!

赵凌却继续说道:“尉丞相当年为何又不种地?为何拜师鬼谷,又入兵家,学得满腹经纶和一身武艺?”

尉缭可不仅仅是鬼谷传人,他还是兵家传人,他的权谋之术和军事上面的才干让赵凌都无比的佩服,他所著《尉缭子》与《孙子兵法》齐名,被列入《武经七书》。

韩信如今在尉缭面前都得自称一声学生。

尉缭不明白赵凌的意思。

赵凌很清楚,无论是尉缭还是西文彦,他们的阶级意识都很清晰。

庶民在他们眼中从来都只是工具。

他们都乐意看到百姓富庶,百姓爱戴他们。

他们也爱民,只不过他们的爱就像看待自己家的猫猫狗狗,看待为自己捕猎的猎犬。

“朕开设学宫,让诸子百家传扬学说,是为了大秦培养出更多的人才,普通百姓学的东西,等《万民典》编

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