随即将手指反向指着陈大人，“我看你们才是厚颜无耻。朱子乃是理学集大成就者，在阐述“格物致知”曾说：‘上而无极、太极，下而至于一草一木一昆虫之微，亦各有理。一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。须着逐一件与他理会过。’‘天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽，此皆形而下之器也。然而这形而下之器之中，便各自有个道理，此便是形而上之道。’所谓格物，便是要就这形而下之器，穷得那形而上之道理而已。”
说完，韩度朝老朱躬身一拜，解释道：“皇上，书院于万事万物之中探寻规律和真理，正和朱子格物致知之道，请皇上明察。”
韩度一阵连珠嘴炮，炸的陈姓官员晕头转向，怼的他毫无招架之力。
他倒是想要反驳韩度，但是他做不到。因为韩度说的这些话，都是朱子说的，都是被记录在《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》等朱子流传下来的经典里面的。而且这些经典著作，都是他们这些自诩读书人的文官，所奉为圭秉的。
陈姓官员若是反驳韩度，那岂不是就是在反驳朱子？他若是这样做的话，那恐怕不用韩度说什么，就连其他的文官都不会放过他。
什么是以理服人？这就是。
韩度说的话都不是他自己说的，而是借用的朱子的话，而朱子的话那就是圣贤的道理。这就好比站在了圣贤的肩膀上怼人，根本不给别人反击的余地。
“靖海伯你不要强词夺理，朱子理学格物致知自然是堂皇正道，但是你在书院里面教的都是些什么？那明明就是歪理邪说，离经叛道岂能和格物致知混为一谈？”陈姓官员也不傻，他虽然不能反驳格物致知，但是他却可以将韩度和朱子的道理分开了，反驳韩度的做法呀。
而韩度见他还要纠缠，自然不会示弱，朝他问道：“陈大人，话可不要乱说，你有证据吗？”
“你书院里面教的那，物理，你敢说不是离经叛道？”陈姓官员不敢那数学出来怼，因为谁都知道这数学和算学只不过是改了一个名字而已，算不的什么大问题。毕竟算学本就是孔圣人提倡的君子六艺之一，妥妥的正道传承不容置疑。
韩度想了一下，说道：“这物理是本伯探寻万物之间存在的联系，而整理出来的，也算是我格物致知的成果
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