让彭战感到不可思议的是，笔记里面一共提到了三次庚申年，也就是说，他至少活了一百八十岁。
而且第一个庚申年时，他就已经拥有了小徒弟，说明他的年龄怎么也得超过三十岁吧，所以说，这个人至少在两百岁以上。
而且这个笔记终结只是他对这起事件关注的终结，并不代表他生命的终结，所以这个人到底活了多长时间，难以想象。
在第三个庚申年中，他提到了日食，并将这一天相归结于黑暗的终点，认为一切都不会变得再坏了，天道慢慢归正，一切都将好转，并描述了即将到来的大唐盛世。
在描述完大唐盛世之后，他突然笔锋一转，开始用五行和八卦谈论善恶的相生相克。
到最后才是关于这个圣境的内容，看到这部分时，彭战汗毛都立了起来，尤其是夜小舞，小脸吓得惨白。
这个看似完美的圣境世界，居然是基于极端的邪恶建立起来，就好像肮脏的粪便能够滋养出娇艳的鲜花一样，极端的恶也能滋生近似于完美的善。
这个世界那些看似善良，纯真，且爱好和平的小动物，它们都是那些极端恶人尚存的一些善念，这位高人对那些极端的恶人进行了善恶切割。
杀死那些恶的部分，让它们化作肥料滋养为数不多的善，而这些极端的恶人大部分都是张宾提供给他的。
里面大部分都是作恶多端的羯人，也就是说，张宾表面上辅佐石勒，帮他建立政权，但实际上却暗中对他身边的那些恶人下手。
死多则爱生，生多则爱死，只有经历浩劫的人，才会珍惜一切，热爱生命和生活。
彭战从看这个笔记的那一刻，就有一个巨大的困惑，那就是，这位高人有悲天悯人之心，也有拯救天下苍生之能，为什么他不自己亲自出马拯救苍生于水火呢？
在笔记中，他洞若观火，未卜先知，十分精准了预测了几十年之后的事情，他对苍生充满巨大的同情心，却又袖手旁观人们的苦难，这好像十分的矛盾。
看到后面，彭战才明白，高人认为这场浩劫是天道对人道的锤炼，他就好像一个很爱自己孩子的家长，看见孩子摔倒，十分心疼，却并不施以援手，只是鼓励孩子自己从地上爬起来。
事实上，他还不仅仅只是鼓励，他还派出自己的弟子，防止事情恶化到无法挽留的地步，他努力将这段历史变成教训，而不是灭顶的灾难。
天地不仁以万物为刍狗，在
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