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第两千八百七十八章弯道超车[2 / 3]

文明,但人类也没有消失,人类以奴隶和野人的姿态生活在荒野之外,来了一个对调。

现在人类也得想好如何处理剩下的那些恐龙人,还有好几万,处理不好也是个问题。

人类也是在讨论,之前攻击恐龙人,那是抢夺恐龙人的利益分给自己。现在恐龙人已经打完了,就要分自己的利益了,就要设定一套全新的分配方式。这套分配方式如何确定,决定了人类的未来。

商鞅变法,确立了贵族、国人、野人都能加入的军功授爵制度。

古罗马确立了有自由的是人,有家庭的是男人,有选举权的是公民,让外人也有了加入的可能。

雅典人规定只有父母是雅典人的人才是雅典人,看似肥水不留外人田,但最终导致了失败。

谷瘬</span> 《新约》里提出了耶稣承担了凡人的罪过,凡是信仰上帝都能上天堂的新思路。大大扩展了《旧约》的范围,把一神教的门槛降低了下来,开启了一个时代。

佛教有小乘佛教和大乘佛教之争,有渐悟和顿悟之争,最后是人人成佛的大乘佛教打败了小乘佛教,放下屠刀立地成佛的顿悟打败了打坐参禅的渐悟。

不管是政治上,还是宗教上,分配方式的扩大化永远是不败的选择,让更多人加入进来可以说是一个长胜的经验。

所以现在人类得考虑是不是把恐龙人和其他外星人也加入进来。

不过这里也有一个问题,那就是北约不让毛熊加入的问题,因为一个毛熊国比整个北约都要巨大,如果毛熊加入了,那北约不是完蛋了?

就好像一群小朋友玩过家家,这个时候一个大人突然加入,直接抢走了小朋友的主导权。流浪地球的人类也有这个担心,因为恐龙人更发达、更强大,人数也不少,要是他们加入进来,直接抢走人类的主导权怎么办?到时候恐龙人优先恐龙人,人类怎么应对?

所以让外人加入确实是不败的不二法门,但如果新人太过强势加入直接占据主导,那新的分配关系不是为新人做嫁衣?

这就要看人类有没有自信和恐龙人比内卷了,看人类是不是比恐龙人更能上进,只要人类不断追,先跑步追,然后骑自行车追,最后开车追,总能追上恐龙人的。就看人类有没有自信通过努力工作超越恐龙人,有没有自信先解放全世界最后解放自己。

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