，这一点很多人可能非常不容易理解，毕竟西方哲学对我们的影响太深刻了），佛教容易让人陷入虚无主义，儒家则容易让人丧失独立性，变成社会机器上的一个零件。不过客观看待一种文化这件事本身就不容易做到。
为什么？因为很多人没有独立人格。像墙头草，风往哪吹往哪倒。西方强盛的时候，就不由自主地觉得西方文化什么都是对的，连人家的月亮都比中国的圆。西方一旦衰落又立刻翻脸，开始过分批判，恨不得把人家踩进泥里。这种非黑即白的思维方式，本质上是缺乏自我判断力的表现。连自己都看不清，怎么可能客观地评价一种文化，其实这也就是不能客观的评价自己。
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我觉得应该多说几句佛教。很多人一听到佛教就联想到烧香拜佛、求神问卦，觉得那是迷信。这是把佛教和民间信仰混为一谈了。佛教的核心教义四圣谛、八正道、缘起性空哪一条是迷信？就像哲学不是迷信一样，佛教本身也不是迷信，只不过它在传播过程中不可避免地裹挟了一些迷信的成分，就像米里掺了沙子，不能因为沙子就扔掉整袋米。佛教尤其注重认识自我。
认识自我太难了，比认识客观世界要难，它又不像物理世界一样，可以用公式直接标注出来。原子弹造出来了，人类早就上了太空了，但是人性与几千年前、几百年前没有太大的变化。
另外，人看别人总是比较清楚的，看自己却经常容易看不清，你我都是这样，都有我执。我们很容易看出别人的贪婪、傲慢、偏见，但轮到自己，同样的毛病就披上了合理的外衣。很多投资者手里明明拿着规则，却总是找各种理由不严格遵守，不就是这样吗？我执心太重的时候，规则算什么？情绪算什么？市场算什么？“我”怎么想的才最重要。
佛教给出的药方是自观。自观多了，就知己了。就是诚实地面对自己，像旁观者一样审视自己的每一个念头、每一次冲动、每一个决策背后的真实动机。吾日三省吾身，这话说了两千多年，真正做到的人有几个？
不过凡事都有度。自观不等于自我折磨。我常看窦文涛的节目，他近年来的状态就有些不对，反思过度了。一个人如果每天都在审判自己，把每一个念头都放在显微镜下解剖，那活着本身就是一种酷刑。
中正之道才是最难的。人容易偏向两边，要么浑浑噩噩，从不反思，要
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