此长子育孙，盖世为扬人矣。其间以儒为业者，土著之人辄群起而排之，视灶户犹特甚焉。故向往壮心强半销毁，遂以货殖世其家，而不能自拔于流俗之外。”
这些盐商子弟们在淮安府、扬州府参加科举，肯定是被当地的士绅们所排斥的，因为本来南直隶的科举竞争就十分之激烈，是大明公认的最不好考的地方之一，这些盐商子弟再参加科举，就会使得当地的考生更加难以出头，所以对于这些外来盐商子弟，他们自然是十分排斥的。
而让这些商人子弟们回到原籍去参加科举考试，也是一件很难的事情，不仅路远道艰，抛家舍业，且“故乡之人反得指而责之，谓其言语不相通，面貌不相习，又无产业之可考，群以冒籍攻击之，是进无所售，退无所容。”这确实是一个很麻烦的事情，朝廷现在要取消这些对于商人的歧视性措施，对于朝廷来说首先就要接受这些商人子弟参加科举的问题，因为现在这个问题已经在大明引起了很大的争论。
争论最大的当然是在淮扬两地，伴随山陕大贾纷纷南下向盐司所在地集中，此情此景在两淮等大量异籍盐商汇聚侨居府县尤为常见。而逐渐的在苏松、广州、天津等沿海的港口和商业发达城市，这种情况也开始突出起来了，对于这些问题，朝廷确实是要加以解决的，否则的话，就谈不上对于商人平等对待，但是科举牵涉到朝廷取士，这是非常之严肃的问题，南北榜案就是现例子，所以朱载坖也不得不非常之谨慎。
在下达了四民平等诏之后，朱载坖首先命令翰林院就对于匠籍和商人的相关措施予以整理，颁布诏令废除班匠银，对于工匠不再实施严格的管理，但是有关军器、工程、朝廷机要的工匠不再此列，这些工匠仍旧要接受朝廷的严格管理，但是要提升他们的待遇，各处的军匠，要按照他们的技术，发给高于官军普通士卒军饷的工食银，同时照镇协官军保障他们的口粮的，参照现在军器监、内官监工匠的管理制度制定相应的管理制度。
而对于商人子弟的科举问题，朱载坖命令礼部和相关衙门商量出一个合理的办法，首辅张四维向朱载坖上了密疏，以盐商子弟的科举问题为例，提出了另立商籍，单独科举的办法。
张四维在密疏中称：“安商心要于安商业，而储国课尤在储国材。臣谨查，淮扬、长芦等盐场行盐商人子弟，俱附籍应试，取有额例，
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