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纸帛脆弱,难以经受岁月风霜的侵蚀,大多早已损毁。石碑坚硬,能留存千年,故而流传更广。

可碑书与原文,或许并不一致。

顾盼儿作为家属现身说法,“我将心中的疑问说与父亲听,他带我去瞧了一眼,书帖是如何刻在石碑之上的。”

“先是用朱砂,将书帖原文小心翼翼地临摹于石碑之上,这一步,便是‘朱书’。随后再由石匠按照朱书的痕迹,信刀切凿,刻出字迹。”

“我当时看的那块石碑,已然凿了一半,朱书尚且能保留父亲七八分的神韵,可轮到石刻,连五成都勉强富余。朱书的字迹,内敛含蓄、中锋行笔,温润自然,已经刻好的部分,却棱角分明、锋芒毕露,少了几分温润,多了几分刚硬。”

明明是同一人的字迹,经过朱书与石刻两道工序,却成了全然不同的两种风格。

别说顾盼儿,便是顾嘉良本人来了,若是不看内容,恐怕都不敢轻易认下,那是自己的字。

说到这儿,顾盼儿不由得轻轻叹息一声,“说到底,碑刻并非对原迹的完美复刻,经过刻工的二度加工,书与刻相互结合,早已成了另一种东西,有了属于它自己的韵味。”

即便是顾嘉良这般书法造诣深厚之人,若是让他亲手雕刻自己的书帖,刻出来的东西,也会与他笔下的书法大相径庭。

执笔写字与握凿刻石,是两种截然不同的技艺,心境与手法,皆有差异。

对此,祝明月深有同感,“说得极是,更别说,这些刻字的工匠,大多并不识字。”

他们所能做的,不过是照着朱书的痕迹,一笔一划地凿刻,根本无法理解原文的韵味,更谈不上还原原迹的神韵。

若是横向对比,祝明月手下的雕版木匠,技艺水平远不如给顾嘉良刻碑的石匠。

石匠尚且能保留原迹五成神韵,她手下的木匠,能刻得规整清晰,不出现错字,已算是合格。

“透过刀锋看笔锋,难怪我从前看那些碑帖,总觉得有一股独特的金石气,凌厉而厚重,与纸帛上的书法截然不同。”

彼时,林婉婉尚在长安,听到二人的对话,在一旁插了句嘴,“伯父看到那些形不似、神也不似的碑刻,心中是什么感触,会不会觉得自己的字被糟蹋了?”

顾盼儿忍不住笑了笑,深吸一口气,语气直白又实在:“能有什么感触?人家出润笔了!”

看在钱财的份上,那些无关紧要的细节,大可不必计较,

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