古之成大事者，皆有透过现象看本质的能力。
像是刘邦、朱元璋这类人物，在尚未起事之时，常常就有了异于常人的想法和方法论。
故而才会有：开局一个碗、四十七岁看狗打架，六十二岁一统天下，这等匪夷所思的事迹。
庆帝也是如此，长久的皇帝生涯并未磨平他那双慧眼，反而让他越发能看到事情的关键。
只是走过几个工厂，庆帝就看出来奉国的工业发展迅猛，不是某个工匠灵机一动那么简单，而是早就成了一套体系。
李彻微微一怔，随即低笑道：“父皇英明。”
庆帝笑而不语，只是默默等着李彻的回答。
李彻暗忖片刻，心中清楚自己不好再隐瞒了，无论如何都得给庆帝透露些实在的东西，不然父子间必生间隙。
好在奉国所行之事皆是堂堂正正，而且将一些东西推广到大庆，其实也是有好处的。
想到这里，他默默开口道：“回父皇，奉国之所以有今日之发展，是因为奉国推行的一种新学说，科学。”
“科学？”庆帝皱眉看去。
未称帝之前他也是大族，对上古至今的各种学说都有涉猎，称帝后更是面见过各派泰斗，但却从未听过‘科学’这种学说。
庆帝不喜欢这种不在自己掌控中的感觉，不禁追问道：“简单讲讲。”
李彻尽可能简单地解释道：
“所谓科学，便是认知世界、解析万物的一种方法。本质是世间万物的运行规律，以及如何有效地使用它们，最大化地发挥它们的作用。”
看到庆帝依然皱眉，李彻只得举出几个例子：
“比如，纺织机运用的是力的传导，农夫用锄头耕地，用到了杠杆原理，打雷是因为云层中正负离子的碰撞......”
“这一系列人为和自然现象，其中蕴含的各种道理，都可以统称为科学。”
庆帝似乎有些明白，又问道：“听起来有点像墨家和道家学说。”
李彻笑着回道：“用共通之处，但也有所不同，道、墨更注重思想，而科学更讲究实用。”
李彻的一席话特意避过了身后的大庆文武，毕竟大庆还是以儒家思想为主的朝代，这些东西并不符合主流价值观。
但庆帝却是不同，一国之君绝对不该是某种思想的拥趸，而是实用主义者，哪种思想对国家和朝廷有利，就要去吸收其中的精华。
至于独尊儒术什么的，也不是大问题，改一改儒家思想不就行了，反正儒家传承至今，早已经面目全非了。
见庆帝若有所
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