崇祯九年刚刚开年没有多久，紫禁城内多了许多往来的藏僧，来自乌斯藏和朵甘的各路高僧、头人，成为了乾清宫和内阁的常客。
大明皇帝似乎突然对佛法投入了极大的热情，接连数日，不断召见不同教派的领袖。
继黄教的五世大海和尚和四世大学者之后，花教、白教，及一些较小教派的僧人，都依次被宣至西暖阁觐见。
这让五世大海和尚和四世大学者二人，内心都极为的焦灼，朱由检每次召见其他教派的僧人，都会给他们带来巨大的压力。
鸿胪寺的馆驿内，大海和尚和大学者屏退了左右，只留下一些核心的僧人和弟子。
大学者盘膝坐在中间的蒲团上，面色凝重道：“诸位都看到了，明国皇帝最近可是在不断召见其他教派的人。”
大海和尚有些不甘道：“老师，明皇此举，无异于将我等命脉交于其手，金瓶掣签若成定例，日后我黄教大小活佛转世，岂非皆需看明国朝廷的脸色？这……这让我等如何面对历代先师？”
其余几位僧众也都七嘴八舌的说了起来，所说的内容，无非就是不想答应把转世继任者的决定权，交给大明朝廷。
大学者眉宇间的褶皱也更深了，轻咳一声，阻止了几人的一议论声后，旋即用有些低沉的嗓音继续道：“阿旺罗桑嘉措，你可知我黄教能有今日，凭借的是什么？”
大海和尚沉吟片刻，答道：“是佛法的精深，是历代大德的无上修为，亦是信众的虔诚供奉。”
大学者微微颔首，点头道：“你说得不错。”
随即，他的话锋一转，又道：“但更重要的是，在关键时刻，我们做出了正确的选择，当年宗喀巴大师整顿佛法，创立黄教，是选择。”
“俺答汗引入我教至草原，是选择。”
“如今，我们面对雄踞中原、兵锋正盛的大明皇帝，同样需要选择。”
他抬起眼，目光扫过在场几人，面色严肃道：“明皇非宋仁宗，亦非元惠宗，其志不在修佛，而在控驭天下。”
“他提出的金瓶掣签，看似夺权，实则也提供了一个前所未有的机遇，一个由明国朝廷承认，名正言顺确定法统，减少内部纷争的机遇。”
“以往，为了寻访灵童，各世家、各寺院明争暗斗，耗费钱财，甚至刀兵相见，于佛法何益？若真能借此制度，杜绝此类弊端，未尝不是一件功德。”
一位中年堪布忧心道：“可是，仁波切，如此一来
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