有人都能意识到的点，但如何让它在现实中起效，真正磨炼心灵？太难太难。
就像有些人，今日发奋图强，明日颓废放弃，三天打鱼两天晒网，间歇性踌躇满志，持续性混吃等死……
心灵意志是自由意志，是很难控制的。
外界种种因素的诱导下，哪怕白天雄心壮志、豪情满满，晚上就有可能因为一个念头而‘破戒’。
一点小事尚且如此，修炼一途还要艰难万倍。
李元闭上双眸，无数个念头从脑海中划过，开始构思。
“五大炼心法中，天地炼心法最古老，也最玄奥，让修士在虚幻的心灵世界中变成山川河流，石头草木等等自然之物，也可以是天地间的任何东西，以另类的视角感悟一生，继而磨砺心灵。”
“极焰炼心法最苛刻，以极致的情绪来模拟极端人生。”
“混沌观星法最温和，也最磨人，观星辰天体之变而悟一生之景，天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。”
“死解望生术，寄死人之身，解生人因果，以悟‘生死之理’，若有再来一次的机会，究竟是一死百了，还是苟活于浮世万千更美妙？”
“大虚无心法，我即世间万物，无我无世间，万千因果皆是枷锁，无我方可见本真。”
五大炼心法的核心要义，李元都牢记在心。
五大炼心法也几乎涵盖了一切炼心道路，后来衍生者，皆源于其中，万变不离其宗。
“以我现在的境界，就不妄想超越先贤了。”
“蛊被称为天地之精，真要说起来，我自创的这门炼心法，应该更接近天尊的‘天地炼心法’。”
“但我所创之法，更该专一，不求化天地万物，只化渺小之虫儿。”
李元想到一句诗——寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
虫是蛊之起始。
它们的生命大都短暂，譬如蜉蝣者更是朝生暮死，对比修士漫长的一生，更是有着巨大反差。
如果让修士来体验虫儿短暂的一生？又会是怎样的心态？
此间种种，何尝不是一种磨炼？
此刻，李元念头通达了，沉入其中，与道相融，开始创法。
无数虫儿从黑罐所化的葫芦中飞出，环绕着李元，而李元则凭借着微妙的联系，去感应不同虫儿的意念。
朝生暮死之蜉蝣，在很多修士看来是一种悲哀，是最弱小的象征。
李元曾经也有过这种‘想法’，但真正融入虫儿的意念时，一切都变得不一样了
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